例子從我研究的訪談，我將描述距離和接近，不同問題的反感，在實證研究階段所遇到的同情和移情。文章最後對研究人員計畫在家中運用方法的人類學思想潛在的和複雜的研究的理論意義，即在產生它的社會背景進行了人類學，事實上有包包有限的分佈。這位人類學家的個人憑證不告訴包包他包包是否是在這個意義上的家。
LV長夾但是他包包最後寫道，斯特拉森。反的意識形態立場的研究組的新分子可為大多數社會科學家情況給予，此外，在或在主流社會或多數情境下自己的，在我看來是至關重要的，研究者認為比觀察到的不同位置參見伊萬斯，然而，在我的實地考察中，我認識到觀察者和觀察者之間的關係並沒有那麼簡單，尤其是在的情況下。
在我的博士研究中應用的方法的幾個問題浮出水面後，我已經完成，
LV長夾特別是在會議的介紹，並在講座或研討會。像這樣的問題你怎麼能同情者。人類學的田野調查包括親近的人，但你如何創造接近的者嗎。包包和你自己的意識形態之間的緊張關係是什麼。什麼是單獨分別普遍有效的―知識―在奧地利主流社會的人。這些假設的差異產生的策略是什麼。這些想法在哪一種方式被溝通，包包如何爭辯，並為或反對。最後，什麼樣的角色，這些觀念在個體和群體的體質嗎。
LV長夾這些一直是主要的研究目的是解決與各種的態度和溝通策略在奧地利主流社會的相似和區別的假設。在這項研究中，涉及到各種各樣的和反每個人都在幾個演講社區工作，並根據不同的背景下，
lv皮夾長夾不同的單詞和說話的方式。在這種情況下，不僅口語是必不可少的，而且對所作的陳述的反應。摩根的講話社區的概念是中央在到目前為止，因為它是適合的解釋和代表的社會多樣的特點。它是必不可少的理解人類的言語和意見的形成，作為包包言語社區是包包正在進行的人之間的相互作用的產物。討論並回答的研究問題LV長夾，三網路漢納斯，研究了和之間，在奧地利的田野調查基礎上的關係列格威。敘事情節的訪談電影，和參與觀察電影，和專題編碼和批評話語分析根據的分析。在文化和領域的人的經驗存儲在敘事情節和語義知識的形式電影。它是要檢查是否有三個網路的關係有非常不同的背景和強烈的不同的想法。